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以脸谱摹性格台湾面师冀传统技艺吸引年轻人

2020-01-11

台北艋舺大道旁,身宽体胖的面师林自贤嚼着青叶槟榔,指令体会者上身紧贴墙根。接着,他执起毛笔挥毫舞墨、精雕细琢,在一张张等待的脸庞上描绘精巧脸谱。

这是日前在台北艋舺日子节阵头典礼扮演前的一幕。

阵头,是一种画着脸谱穿戴古装,结合民间崇奉、戏剧、功夫等元素,在庆典、节日进行的扮演,为的是祈福、保平安。其间,画着威猛脸谱的扮将者身扎腰带、手举刀枪,踩着鼓点布阵,时而呼喝声起、时而棍棒相击,引来停步者叫好声连连。

现在,参加阵头扮演的扮将者八成年长,以给扮将者画脸谱为生的年青面师更屈指可数。

时年不惑的面师林自贤,在台北较为闻名。他坐落大同区、空间不算大的作业室内,错落有致地摆满宫庙文明摆设。从历史沿革到传统现状,林自贤介绍起台湾的阵头文明,兴致所至,还拿笔演练、解说。

据传,源自大陆东南一带巫傩文明台湾阵头,现在分为北部官将首及南部八家将两大系统。脸谱是否绘声绘色,是其扮演成功与否的要害点之一。

在林自贤看来,脸谱形象是面师们揣摩神明性情、责任后的艺术创造。尽管每位人物都具有相对固定的特征,但细节处的不同改变仍给这项传统艺术留有立异空间。

以八家将为例,相传,清末明初迁徙来台的信众模仿福州白龙庵的岩画,将神明身边的兵将形象画成10位不同人物的脸谱,其间最为知名的是是非无常范、谢二将军。

林自贤介绍,此二人脸上最为重要的意象为龙麒、火球及四只蝙蝠,谐音作“请求赐福”之意。只需具有了根本意象,面师就可依据愈加现代的审美来创造脸谱,然后易于让年青人承受,如丰厚细节处色彩品种、拉大相邻部分色差、夸大化传统意象造型。

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